ΑΘΑΜΑΝΑΣ

Άλλη είναι η Ελλάδα

Γράφει ο Κίτσος ο Αθαμάνας  

Θα γιορτάσουμε  και πάλι την Αντίσταση του ελληνικού λαού κατά του εισβολέα-κατακτητή.  Θα παρελάσουν οι φουστανελοφόροι και οι σιγκονοφορούσες με ρυθμικό βήμα ανά το πανελλήνιον. Και οι υπόλοιποι θεατές συμμετέχοντες συναισθηματικά, έμπλεοι εθνικής υπερηφάνειας και  εγωισμού (για το αμόλυντο της φυλής μας και το ακαταμάχητο της ανδρείας μας) θα χειροκροτούν ρυθμικά και ακατάπαυστα. Δοξολογίες και Πανηγυρικοί, λαμπαδηδρομίες και μουσικές, όλα μα όλα σε μια «αρμονική σύμφρυση» που καταυγάζει το αγωνιστικό πνεύμα με απώτερο σκοπό πάντα ταύτα να μεταλαμπαδευτούν στη νεότερη γενιά, το καμάρι και το μέλλον του έθνους μας.

(φουστανελοφόροι και σιγκονοφορούσες)

Άγνωστο, εάν  με τους επίσημους φρακοφορεμένους θα συνυπάρχουν και οι  εκπρόσωποι των συμμάχων μας που εγκαταστάθηκαν  (μπαστακώθηκαν θα έλεγε η γιαγιά μου) εδώ στη χώρα μας, όχι αιτώντας αλλά απαιτώντας λίγα, μα πολύ λίγα πράγματα. Τη γη, τη θάλασσα, τον αέρα, (όχι την Ακρόπολη την κρατούν ως εγγύηση), λιμάνια, δρόμους και αεροδρόμους… Ασφαλώς και δεν θα ‘ρθουν σε επαφή, νοητική φυσικά, μ’ αυτούς τους ήρωες της Αντίστασης, γιατί αυτός ο αγωνιστής που άφησε τα κοκκαλάκια του στο Αλβανικό μέτωπο                                        «Γυρεύει πίσω το ψωμί που του φάγανε/Γυρεύει τον ήλιο που του κλέψανε/Γυρεύει τη ζωή που του κόψανε».

Δεν γνωρίζουν, και γιατί να γνωρίζουν άλλωστε, το δίκιο για το οποίο υπηρέτησαν και  έφτασαν: «Τὸ χέρι τους (να) εἶναι κολλημένο στὸ ντουφέκι/τὸ ντουφέκι (να) εἶναι συνέχεια τοῦ χεριοῦ τους». Και ποιος να υπολογίσει αξίες και θεσμούς, αξιοπρέπεια και εθνική υπερηφάνεια, ελευθερία και αρετή; Τα πάντα αποτιμώνται. Η τιμή, τιμάται, η παράδοση εκποιείται, η ιστορία μηδενίζεται (σφουγγάρι από λαγοπόδαρο) και η αλήθεια  κατά συρροή βιάζεται. «Διεμερίσαντο τα ιμάτιά της εαυτοίς/ και επί τον ιματισμόν της έβαλον κλήρον» ή κάπως διαφορετικά: «λάβετε φάγετε». Τύφλα να 'χει ο Ταμερλάνος και ο Τσενγκίς Χαν.

Θα γιορτάσουμε  και πάλι την «Αντίσταση» του ελληνικού λαού κατά του εισβολέα-κατακτητή. Δεν ξέρω, αν θα παρελάσουν τα σχολεία που δέχτηκαν αλλογενείς, μετανάστες, πρόσφυγες, Σύριους και Αφγανούς -παιδάκια του Θεού, θα τα έλεγε η γιαγιά μου- ή θα απέχουν κατόπιν αποφάσεως τρισκατάρατων  φασιστοειδών  όντων, «πατούρα» στο μίσος και την απανθρωπιά. Κοπρίτες που αποδιώχνουν κάθε ιδανικό του Έλληνα και σκυλεύουν πάνω στη διαχρονική αξία της θυσίας του στα κακοτράχαλα ηπειρώτικα βουνά. Τότε τα ξεπούλησαν τα ιδανικά με τη συνεργασία τους με τους κατακτητές. Σάμπως τώρα το ίδιο δεν κάνουν; Είχε φιλότιμο ο Έλληνας. Δεν ξέρναγε χολή και μίσος. Αγωνίστηκε ο Έλληνας να φτιάξει τα χωραφάκια του, να «φάει μια στάλα ψωμί» και δεν του έφταιγαν ποτέ τα παιδάκια που τα ξέβρασε η θάλασσα σε κάποιο αιγαιοπελαγίτικο νησί.

Θα γεμίσουμε από αναλυτές και αναλυτικούς σχολιαστές, από εθνοκλαψούρες – ερμηνευτές, του φαινομένου (λες και ο φασίστας είναι μακριά μας και όχι –ενίοτε- μέσα μας), από μοιρολογίστρες  για «την κακομοίρα την πατρίδα μας, που θα τις αλλάξουν τα φώτα οι πρόσφυγες», από Πόντιους Πιλάτους «τα είπα εγώ, σε προηγούμενη συζήτηση, τα είχα αναλύσει», και δυστυχώς, από τυμβωρύχους και σκυλευτές του αγώνα του Έλληνα  στα κακοτράχαλα βουνά της Ηπείρου και τη μεγαλειώδη  Αντίστασή του στο Ναζισμό και σε όλα τα φασιστοειδή και  “φασίζοντα” κοπρόσκυλα - συνεργάτες των Γερμανών.  

Φουστανελοφόροι και αποκριάτικα μακιγιαρισμένα «πολιτικά όντα», κυρίες με το μαλλί στην τρίχα και το νύχι «στο κάγκελο», «πρώτο τραπέζι πίστα» έτσι παντοιοτρόπως να υποθάλπονται, να κυοφορούνται και να αναπτύσσονται φασιστικές συμπεριφορές και να προωθούν τη σκέψη (πού να τη βρουν κι αυτή;)  ότι οι μπρατσαδόροι-μπράβοι, θα μας σώσουν…

Αλήθεια «Δεν είναι τούτος τώρα ο τόπος μας/μια συνοικία από κουρέλια και μπαλώματα/εκεί π’ αλώνιζε η λεβεντιά τα μάτια δακρύζουν αίμα/που πάει ο ήλιος την αυγή και οι σταυροί πληθαίνουν/τώρα βαστάμε την ανάσα μας ν’ αφουγκραστούμε/τις άφωνες κραυγές/μέσα σε μια πατρίδα που δεν είναι πια δική μας». Άλλη είναι η Ελλάδα.

romiazirou.blogspot.gr

ΚΑΝΕΛΛΗ

Κόντρα στην άγνοια

Ο Βελουχιώτης στη «Δημοκρατία». Ο Φλωράκης στην «ΕΦ.ΣΥΝ». Ο Αδωνης πήρε τα τσεκούρια του, τους κότσαρε και λίγη από στέμμα κι άρχισε να βάζει ιδέες στο ναζιστοφασισταριό που έχρισε πατέρα του έθνους τον Μεταξά, το μισό καθισμένο στα βουλευτικά έδρανα και το άλλο μισό στο εδώλιο του κατηγορουμένου με την κατηγορία της εγκληματικής οργάνωσης που κυνηγάει κομμουνιστές στο Πέραμα, αντιφασίστες στην τέχνη και άμα λάχει, έως το φόνο, και το γυμναστή της διπλανής πόρτας... Σ' αυτό το νοσηρό κλίμα που θυμίζει επιθεωρησιακή προετοιμασία μιας νύχτας κρυστάλλων made in Greece, που μπερδεύει τη Βάρη με τη Βαϊμάρη και τους κομμουνιστές με τον Κατρούγκαλο, ένα καθόλου αόρατο χέρι καλλιεργεί πρότυπο Βοτανολογικό Κήπο για άνθη του αντικομμουνιστικού κακού. Και δεν έχουν αρχίσει ακόμα οι επίσημες και οι δημόσιες προετοιμασίες για το 20ό Συνέδριο του ΚΚΕ, που ως γνωστόν κλονίζουν συθέμελα τον ύπνο και τον ξύπνιο των τέως, ιδίως αυτών που απέκτησαν νυν αξιώματα σε αριστερά σχήματα, αριστεροκαμμένες κυβερνήσεις και γκρουπούσκουλα στην παιδική χαρά με τον καισαρικό τίτλο Ρουβίκωνας.

Η υστερική αντικομμουνιστίλα των ημερών που ζέχνει παλιατζαρία της δεκαετίας του '60, του '70, του '80, του '90 και μπόλικη ευρωπαϊκή εκσυγχρονιστίλα στην πορεία του μικρομέγαλου τιμονιέρη απ' το τέσσερα στο τριαντατέσσερα τοις εκατό, καθώς ιππεύει στο διαχειριστικό καρουζέλ μαζί με καβαλάρηδες σαν τον όψιμο μεταπροεδρικό Ομπάμα, θα κορυφωθεί! Δεν έχουμε δει τίποτα ακόμα. Δεν έχουν μπει στη μάχη ούτε οι αριστεροί της διανόησης του ΕΣΠΑ, ούτε οι στρατιές των κυβερνητικών τζιχάντ της κοινωνικής δικτύωσης. Αυτή τη φορά, πρώτη και δεύτερη φορά αριστερά, τα... κονσερβοκούτια θα βγουν απ' τις σωστές κωλότσεπες κι απ' τις κομψές ποσέτ (η τσέπη του σακακιού που φιλοξενεί τώρα πια μια λεπτή ρίγα από αρωματισμένο μαντηλάκι).

Για να πιάσουν ρίζες οι ναζί και να δουλέψουν ως εργαλείο τη νέα τάξη πραγμάτων, χρειάζεται να οργώσει το άροτρο της άγνοιας κάθε σπιθαμή μυαλού που κινείται στο πεδίον της σκέψης κι όχι της μάνας Google, μητέρας πασών των ιδεών. Ειδικά οι αριστεροί αντικομμουνιστές παίζουν εκ του ασφαλούς σε σχέση με τους δεξιούς κι ακροδεξιούς. Αυτοί βασίζονται σ' εκείνο το ήθος και κείνο το ύψος των τέως συντρόφων τους, νυν και αεί κομμουνιστών, που όπως έχουν αποδείξει μέχρι σήμερα, δεν ανοίγουν το στόμα τους να υπερασπιστούν το κόμμα με «προσωπικές» ιστορίες κι εμπειρίες απ' την πάλαι ποτέ κοινή πορεία. Αν το άνοιγαν... μπορεί κι ο αυγερινός να ανέτειλε απ' τη δύση.

Τις άσχημες σκιές, εκείνες τις φθηνές που προσπαθούν να κατεβάσουν το σφυρί και το δρεπάνι, στο μέγεθος του νυχοκόπτη του λιονταριού, το κόμμα και στα βουνά και στα κελιά τις διέλυσε με επιστημοσύνη και τέχνη, με διαλεκτικό φως. Και μια κι ο λόγος για κουλτούρα, σπεύστε στο «Studio» και την «Αλκυονίδα» να δείτε μια εξαιρετική βραζιλιάνικη ταινία, την «ΟΛΓΑ». Είναι η ιστορία μιας ωραίας κομμουνίστριας, Γερμανίδας, Εβραίας, μάνας ανύπαντρης, που έβαλε το σώμα της πρώτα μπροστά από τον ΓΓ του διωκόμενου Βραζιλιάνικου ΚΚ και μετά μπροστά απ' τον αγαπημένο. Σαπισμένη στο ξύλο απ' τους φασίστες στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, άφησε την πνοή της στους ναζιστικούς φούρνους. Η ταινία βγήκε το 2004, σάρωσε βραβεία τον επόμενο χρόνο, στις ΗΠΑ παίχτηκε μόνον σε πανεπιστημιακές λέσχες και στην Ελλάδα έφτασε ευτυχώς φέτος πριν τον Ομπάμα. Δείτε την και μετά αξίζει μέχρι και να γκουγκλάρετε, κόντρα στην άγνοια...

Της
Λιάνας ΚΑΝΕΛΛΗ

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 29-10-2016

ΚΑΚΟΥΛΙΔΗΣ

Ας μιλήσουμε για τα αυτονόητα

1. Δεν καταλαβαίνω γιατί τόσος θόρυβος και σπαραγμός για τον Μπομπ Ντύλαν και το Νόμπελ λογοτεχνίας. Από τους ήδη τρελαμένους κύκλους των εταιρειών μουσικής παραγωγής και τους δημοσιογράφους που σέρνονται από πίσω τους, μου έκανε εντύπωση αυτή η δήλωση: «Ο Ντύλαν είναι ο σύγχρονος Ομηρος». Αμφιβάλλω έντονα ότι στον ίδιο τον Ντύλαν θα άρεσε αυτή η παρομοίωση. Αλλά μέσα στο σάλο που έχει δημιουργηθεί στους πνευματικούς κύκλους παθιάζοντας το κοινό υπέρ ή κατά, είναι επόμενο να δούμε και τέτοιες φωνές υπεράσπισης. Για μας παρουσιάζει ενδιαφέρον ο τροβαδούρος γιατί έβγαλε στο φως τη γενιά του, η οποία αγάπησε αυτόν τον αλλοπρόσαλλο εκφραστή της. Μέσω του Ντύλαν, έκανε την εμφάνισή της η αληθινή Αμερική: από τους Χόμπος, τους πρώτους αλήτες που γύριζαν τη χώρα τους με τα τρένα, μέχρι τους Χίπστερς και τους Μπήτνικς, με τους Αλλεν Γκίνσμπεργκ, Γκρέγκορι Κόρσο και Τζακ Κέρουακ. Οπως γράφει και στη βιογραφία του ο Ντύλαν: «Ερχόμουν από πολύ μακριά και είχα ξεκινήσει από πολύ χαμηλά». Τρυφερή συμβουλή: Ακούστε μόνο τα τραγούδα και λησμονήστε όσα διαβάσατε γι' αυτόν τούτες τις μέρες.

2. Ας επιστρέψουμε τώρα στον πλανήτη Γη. Στο καναβάτσο ο Τσίπρας ανακηρύχτηκε νικητής. Και ο Μητσοτάκης; Νικητής κι αυτός. Ο Θεός ας μας προστατέψει από τέτοιες νίκες. Και οι δύο υπηρετούν το κεφάλαιο, κι εμάς μας τελείωσε, επιτέλους, η υπομονή. Δεν αντέχεται η φλυαρία τους, αυτό το προϊόν φτηνής σκέψης. Ο κόσμος τους είναι κλειστός, δεν χωράει οπαδούς αλλά ούτε και αδελφούς. Οταν η μοίρα, ως μελόδραμα, στο τέλος τους ενώσει, θα μοιραστούν επίσημα την εξουσία και θα αισθάνονται ηλίθιοι που έχασαν τόσο χρόνο, αλλά από εμάς θα απαιτούν βεβαίως διακριτικότητα και σεβασμό.

3. Προσώρας οι πολίτες εν γένει αποφεύγουν ευγενικά να τους πάρουν στα σοβαρά, ενώ αυτοί είναι σίγουροι πως τους έχουν πείσει. Βέβαια όσο η κατάσταση χειροτερεύει, θα πάει κατά διαόλου η ευγένεια και επιτέλους θα γνωριστούμε κανονικά. Ο κόσμος ήδη καταρρέει μπροστά τους, με επικεφαλής τον πρωθυπουργό, έναν νάρκισσο που έγινε ηθοποιός σε μια ταινία χωρίς σενάριο.

4. Ποιες σκοτεινές δυνάμεις δεν επιτρέπουν στον Σύριζα να ξεδιπλώσει το επαναστατικό του σχέδιο για την κοινωνία; Ποια μοίρα είναι αυτή που κατεβάζει τον κόσμο στους δρόμους; Γιατί οι πολίτες παραμιλάνε; Ναι, τώρα που τελειώνει η φάρσα των Αριστερών, ο κατά φαντασίαν αντίπαλός του, εκπρόσωπος του γνωστού κομμωτηρίου, συνηθισμένος στη διάλυση και επανασυγκρότηση της Δεξιάς, αποδέχεται μέχρι τέλους να πιει το ποτήρι για να κερδίσει την εξουσία.

5. Τον τελευταίο καιρό πολλοί χυδαίοι του δημόσιου βίου αυτοαποκαλούνται κυνικοί. Ας θυμηθούμε τον Αρριανό: «Ο κυνικός πρέπει να ξέρει ότι τον έχει στείλει ο Δίας ως αγγελιοφόρο στους ανθρώπους για να τους υποδείξει πως πλανώνται σχετικά με τα καλά και τα κακά και ψάχνουν την ουσία του καλού και του κακού εκεί όπου δεν υπάρχει. Ο κυνικός διερευνά σαν κατάσκοπος ποια πράγματα είναι φιλικά στους ανθρώπους και ποια εχθρικά. Και, αφού κατοπτεύσει τα πάντα με ακρίβεια, πρέπει να έλθει και να πει την αλήθεια, χωρίς να ταραχτεί από το φόβο, και να χαρακτηρίσει εχθρούς αυτούς που δεν είναι, χωρίς να σαστίσει και να μπερδευτεί κατά κανέναν άλλο τρόπο από την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων».

Του
Γιώργου ΚΑΚΟΥΛΙΔΗ

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 23-10-2016

ΚΑΝΕΛΛΗ

«Εισπράκτορες Συναισθημάτων»

«

Το να το βλέπω από το σπίτι μου στο Μπέρμιγχαμ ενώ παίρνω το πρωινό μου είναι απίστευτο». Η φράση στο «Facebook». Ο... συγγραφέας του σύντομου αυτού «αριστουργήματος» του 21ου αιώνα αναφέρεται στη ζωντανή διαδικτυακή παρακολούθηση της μεγάλης επίθεσης στη Μοσούλη, εναντίον, θεωρητικά λέμε τώρα, του «Ισλαμικού Κράτους»! 200% αυξήθηκε η θέαση on line βομβαρδισμών, πυροβολισμών, σφαγών κ.λπ. και εκατομμύρια «εισπράκτορες συναισθημάτων» βλέπουν στο πλάνο του υπολογιστή, στο ταμπλετάκι ή στο έξυπνο τηλεφωνάκι, σηματάκια, στρογγυλά σα μάρκες του καζίνου, εντυπώσεων με emotion (= συναισθήματα), όπως υψωμένοι αντίχειρες γελαστούληδες, κλαψούρηδες και εκπληκτούληδες. Πιο διαβολική κυριολεκτικά (διαβάλλω) εξοικείωση με την αγριότητα και τον εξανδραποδισμό συνειδήσεων που είναι ο πόλεμος, δε θα μπορούσε ποτέ να φανταστεί όποιος έγραψε, είπε ή πίστεψε εκείνο το «εν αρχή ην ο Λόγος» κι εκείνο το πλάσμα κατ' εικόνα και ομοίωση που δεν αφορούσε ποτέ τα γαϊδούρια, τις τίγρεις ή τις καμηλοπαρδάλεις...

Φίδι κολοβό και δηλητηριώδες το σκόρπισμα της ζωντανής εικόνας στον κόρφο που ζεσταίνει το smartphone. Αντε ύστερα να ανοίξεις συζήτηση για ειρηνευτικές διαδικασίες, δίκαιη και βιώσιμη λύση, του Κυπριακού, του Κριμαϊκού, του Κοσσοβάρικου ζητήματος. Εδώ έχει χαθεί το ζητούμενο της επικοινωνίας κι έχει ανοίξει μια ψευδοάμεση, ψευδοειλικρινής, ολότελα ψευδής τελικά αντίληψη περί ελευθερίας της έκφρασης στα δίκτυα και στα διαδίκτυα. Και καμιά διανόηση και πολιτική καινοτομία δε θα θελήσει να ξυπνήσει τους εν πολλοίς ασυνείδητα χειραγωγημένους εκατομμύρια χρηστών - λάικατζήδων. Είναι οι χρήσιμοι σύγχρονοι ηλίθιοι, που φτάνουν στο σημείο να βλέπουν τον πόλεμο on line - σε πραγματικό χρόνο, σαν παιχνίδι τζάμπα αδρεναλίνης με μάρκες πτώματα, δίνοντας ακόμα και εντολές επώνυμες στους ανώνυμους πρωταγωνιστές, όπως «πήγαινε την κάμερα πιο κοντά»...

Σε κανέναν δεν περνάει απ' το μυαλό ότι μπορεί να βλέπουν βίντεο. Και live και on line. Σαν κι αυτά στα οποία θα περιοριστεί τώρα ο Ασάνζ, ο πατέρας της διαρροής εγγράφων «Wikileaks», που μόλις άγγιξε το θέμα της δημοσίευσης των απόρρητων ηλεκτρονικών μηνυμάτων της Χίλαρι Κλίντον (αυτά που κατά δήλωσή της της ξέφυγαν επειδή δεν ήξερε να χειριστεί το έξυπνο υπηρεσιακό κινητό της) του κόψανε το internet στην πρεσβεία του Ισημερινού στο Λονδίνο, στην οποία έχει αιχμαλωτιστεί εκουσίως ζητώντας άσυλο! Ποιος έδωσε την εντολή στην κυβέρνηση του Ισημερινού, που με τη σειρά της την έστειλε στην πρεσβεία, που με τη σειρά της υπάκουσε, το αφήνω στην on line φαντασία σας...

Η «Καταιγίδα της Ερήμου» στο Ιράκ, αρχές δεκαετίας του '90, ήταν η πρώτη ζωντανή μετάδοση ιμπεριαλιστικής επέμβασης στην ιστορία της τηλεόρασης, ήδη πολλές δεκαετίες μετά τη δημοσίευση της μικρής καμένης Βιετναμέζας που έφερε στη δημοσιότητα ένα αμερικάνικο περιοδικό («LIFE»), κι έτσι η σφαγή του Μάι Λάι άλλαξε τη στάση της αμερικάνικης κοινής γνώμης και εντέλει το πρόσωπο του βρώμικου πολέμου του Βιετνάμ. Απ' την καταιγίδα, με τα τροχιοδεικτικά αντιαεροπορικά σα βεγγαλικά στην ασέληνη νύχτα τότε της Βαγδάτης ως τον τύπο που παίρνει μπρέκφαστ και χάσκει στο κινητό «τους γενναίους Κούρδους μαχητές» στη σημερινή Μοσούλη, πέρασε μια εικοσαετία. Σ' αυτήν ανδρώθηκε ο Παππάς κι ο Τσίπρας, η Αυγή βγήκε περίπατο στη Ζούγκλα κι οι τηλεοπτικές άδειες έγιναν στη μνημονιακή ψωροκώσταινα εθνικό θέμα κι η Ελένη της Τροίας, Ελένη του Καρανίκα.

Εν αρχή ην τα θρησκευτικά του διαδικτύου και τα πεντοχίλιαρα - πετσετάκια να ντύνουν, με το αζημίωτο, το γυμνό κι από πετσί κορμί των άλλων ανθρώπων...

Της
Λιάνας ΚΑΝΕΛΛΗ

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 23-10-2016

ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΛΙΚΡΑΤΗ

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΔΗΜΑΡΧΟΙ

Καμιά συναίνεση στο νέο αντιλαϊκό κατήφορο

Δήλωση των δημάρχων Πάτρας, Χαϊδαρίου, Πετρούπολης, Καισαριανής και Ικαρίας, με αφορμή το πρόσφατο συνέδριο της ΚΕΔΕ με θέμα «Αλλαγή του "Καλλικράτη" - Νέο Μοντέλο Οργάνωσης και Διοίκησης του Κράτους»

Σε κοινή δήλωση προχώρησαν οι πέντε κομμουνιστές δήμαρχοι: Πάτρας Κώστας Πελετίδης, Χαϊδαρίου Μιχάλης Σελέκος, Πετρούπολης ΒαγγέληςΣίμος, Καισαριανής Ηλίας Σταμέλος και Ικαρίας Στέλιος Σταμούλος, με αφορμή το ψήφισμα του πρόσφατου συνεδρίου της ΚΕΔΕ, στο οποίο ομοφώνησαν όλες οι παρατάξεις πλην της «Λαϊκής Συσπείρωσης». Στη δήλωσή τους αναφέρουν:

«"Στο ίδιο έργο θεατές" θα μπορούσε να είναι ο τίτλος του συνεδρίου που οργάνωσε η ΚΕΔΕ με θέμα "Αλλαγή του Καλλικράτη - Νέο Μοντέλο Οργάνωσης και Διοίκησης του Κράτους". Το μόνο που αλλάζει κάθε φορά είναι οι ρόλοι, ανάλογα με την εναλλαγή των κυβερνήσεων. Σταθερή και απαράμιλλη, όμως, μένει η "αξία" της προσήλωσης όλων των αστικών κομμάτων και των παρατάξεών τους στην Τοπική Διοίκηση, στο μονόδρομο των αντιδραστικών, αντιλαϊκών μέτρων της ΕΕ, του κεφαλαίου, του 3ου μνημονίου που ψήφισαν μαζί ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ, ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, Ποτάμι.
Φυσιολογικά, λοιπόν, και στο συνέδριο, οι αντίστοιχες παρατάξεις ομοφώνησαν σε αντιστοίχου περιεχομένου κείμενο συμπερασμάτων - προτάσεων προς την κυβέρνηση.
Συναγωνιζόμενοι με την κυβέρνηση για το ποιος θα ευθυγραμμιστεί έγκαιρα με τις μνημονικές πολιτικές. Ποιος θα ανοίξει πιο γρήγορα την πόρτα των δήμων στην επιχειρηματική λειτουργία, ποιος θα στρώσει στέρεο δρόμο, ώστε οι επιχειρηματικοί όμιλοι να ανοίξουν κερδοφόρες μπίζνες πάνω στη δημοτική ακίνητη περιουσία, να εκμεταλλευτούν πόρους, υποδομές και δομές των δήμων.
Στο όνομα της δήθεν οικονομικής αυτοτέλειας, εισηγείται η πλειοψηφία της ΚΕΔΕ την επιβολή νέων τοπικών φόρων ώστε να μπορούν πιο εύκολα να εισπράττονται από τα νοικοκυριά. Επιδιώκουν δίπλα στη φορολογική επιδρομή του κράτους να στηθεί ένας ακόμη φοροεισπρακτικός κατασταλτικός μηχανισμός ενάντια στα εργατικά - λαϊκά νοικοκυριά, με κορμό τους δήμους. Αναφέρουμε χαρακτηριστικά τις προτάσεις τους για "την θεσμοθέτηση ενός νέου Φόρου Ακίνητης Περιουσίας, σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα, αφού αυτός ο φόρος θεωρείται ο πλέον δίκαιος φόρος (...)", για "αύξηση της αντιληπτικότητας του φόρου", όπως προκλητικά περιγράφουν την ένταση της ανταπόδοσης!
Οι δήμαρχοι και οι δημοτικοί σύμβουλοι που έχουν εκλεγεί με τη στήριξη του ΚΚΕ, χάλασαν και στο συνέδριο την ομοφωνία της αντιλαϊκής συναίνεσης.
Εχοντας άλλη αφετηριακή γραμμή, αυτή της ανάδειξης των λαϊκών αναγκών, αποκάλυψαν τον αντιλαϊκό χαρακτήρα των αλλαγών που ετοιμάζουν κυβέρνηση και η πλειοψηφία της ΚΕΔΕ στην Τοπική Διοίκηση.
Ανέδειξαν ότι οι διοικητικές αναδιαρθρώσεις σε κράτος και Τοπική Διοίκηση που εξελίσσονται, ούτε έφεραν ούτε θα φέρουν ποτέ ανάπτυξη προς όφελος του λαού. Δεν μπορούν να αναιρέσουν τις οικονομικές περιφερειακές ανισομετρίες, ούτε τη συγκέντρωση του πλούτου σε λίγα χέρια και θα λειτουργήσουν εχθρικά και σε βάρος της πλειοψηφίας του λαού.
Καμία φιλολαϊκή περιφερική και τοπική πολιτική δεν μπορεί να υπάρξει, όσο η γενική πολιτική παραμένει αντιλαϊκή.
Γι' αυτό και η εναντίωση στις αντιδραστικές ανατροπές σε κράτος και Τοπική Διοίκηση για εργαζόμενους και εκλεγμένους στα τοπικά και περιφερικά όργανα σημαίνει πρώτα και κύρια την οργάνωση της πάλης για την ανατροπή της πολιτικής κεφαλαίου και ΕΕ.
Αυτές τις καθάριες θέσεις, αφού το προεδρείο της ΚΕΔΕ δεν μπορεί να τις αντικρούσει, επιχειρεί, ει δυνατόν, να τις εξοβελίσει. Στο δελτίο Τύπου που εξέδωσαν, μιλάνε ψευδώς για ομοφωνία. Αποκρύπτουν την πρόταση που κατέθεσε η "Λαϊκή Συσπείρωση". Παρασιωπούν και εξαφανίζουν τη θέση των δημάρχων και αιρετών με το ψηφοδέλτιο της "Λαϊκής Συσπείρωσης"!
Καλούμε όσους από τους αιρετούς επιμένουν να έχουν ως αφετηρία και έγνοια τις αγωνίες και τον αγώνα του λαού, να μην εγκλωβιστούν στη λογική για το πώς οι δήμοι θα γίνουν πιο λειτουργικοί στην προώθηση μιας βαθιάς αντιλαϊκής πολιτικής.
Να απορρίψουν τις θέσεις της ΚΕΔΕ, που συνθέτουν πλάι σε αυτές της κυβέρνησης ένα νέο αντιλαϊκό κατήφορο στους δήμους.
Γνωρίζουμε, φυσικά, ότι δεν φτάνει η βούλησή μας για να ανατραπούν αυτές οι αντιλαϊκές πολιτικές, που μετατρέπουν τους δήμους όλο και περισσότερο σε ένα ακόμα φορομπηχτικό μηχανισμό. Είναι ο λαϊκός παράγοντας η δύναμη που πρέπει να παρέμβει αποφασιστικά, για να ανατρέψει το σύνολο των αντιλαϊκών πολιτικών, που μετατρέπουν σε συντρίμμια τα λαϊκά δικαιώματα, τις ανάγκες του λαού και της νεολαίας του σε εμπόρευμα, το μόχθο και τη ζωή τους σε λάφυρο της ανταγωνιστικότητας και της κερδοφορίας των μεγάλων επιχειρήσεων».
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 21-10-2016

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ

Καμία συναίνεση με ΚΕΔΕ και κυβέρνηση στο νέο αντιλαϊκό κατήφορο στην Τοπική Διοίκηση

Καμία συναίνεση με ΚΕΔΕ και κυβέρνηση στο νέο αντιλαϊκό κατήφορο στην Τοπική Διοίκηση, αναφέρουν σε κοινή δήλωσή τους οι δήμαρχοι με το ψηφοδέλτιο της «Λαϊκής Συσπείρωσης» και συγκεκριμένα, ο Κώστας Πελετίδης Δήμαρχος Πατρέων, ο Μιχάλης Σελέκος Δήμαρχος Χαϊδαρίου, ο Βαγγέλης Σίμος Δήμαρχος Πετρούπολης, ο Ηλίας Σταμέλος Δήμαρχος Καισαριανής και ο Στέλιος Σταμούλος Δήμαρχος Ικαρίας.
Συγκεκριμένα, αναφέρουν:
«“Στο ίδιο έργο θεατές'' θα μπορούσε να είναι ο τίτλος του συνεδρίου που οργάνωσε η ΚΕΔΕ με θέμα ''Αλλαγή του Καλλικράτη - νέο μοντέλο Οργάνωσης και Διοίκησης του Κράτους''. Το μόνο που αλλάζει κάθε φορά είναι οι ρόλοι, ανάλογα με την εναλλαγή των κυβερνήσεων. Σταθερή και απαράμιλλη όμως μένει η ''αξία'' της προσήλωσης όλων των αστικών κομμάτων και των παρατάξεών τους στην Τοπική Διοίκηση, στο μονόδρομο των αντιδραστικών, αντιλαϊκών μέτρων, της ΕΕ, του κεφαλαίου, του 3ου μνημονίου που ψήφισαν μαζί ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ, ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΠΟΤΑΜΙ.
Φυσιολογικά λοιπόν και στο συνέδριο, οι αντίστοιχες παρατάξεις ομοφώνησαν σε αντιστοίχου περιεχομένου κείμενο συμπερασμάτων - προτάσεων προς την κυβέρνηση.

• Συναγωνιζόμενοι με την κυβέρνηση για το ποιος θα ευθυγραμμιστεί έγκαιρα με τις μνημονικές πολιτικές.
• Ποιος θα ανοίξει πιο γρήγορα την πόρτα των Δήμων στην επιχειρηματική λειτουργία, ποιος θα στρώσει στέρεο δρόμο ώστε οι επιχειρηματικοί όμιλοι να ανοίξουν κερδοφόρες μπίζνες πάνω στη δημοτική ακίνητη περιουσία, να εκμεταλλευτούν πόρους, υποδομές και δομές των δήμων.
• Στο όνομα της δήθεν οικονομική αυτοτέλειας εισηγείται η πλειοψηφία της ΚΕΔΕ την επιβολή νέων τοπικών φόρων ώστε να μπορούν πιο εύκολα να εισπράττονται από τα νοικοκυριά. Επιδιώκουν δίπλα στην φορολογική επιδρομή του κράτους να στηθεί ένας ακόμη φοροεισπρακτικός κατασταλτικός μηχανισμός ενάντια στα εργατικά λαϊκά νοικοκυριά με κορμό τους Δήμους. Αναφέρουμε χαρακτηριστικά τις προτάσεις τους  "για την θεσμοθέτηση ενός νέου φόρου ακίνητης περιουσίας, σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πρότυπα, αφού αυτός ο φόρος θεωρείται ο πλέον δίκαιος φόρος (…)" για "αύξηση της αντιληπτικότητας του φόρου" όπως προκλητικά περιγράφουν την ένταση της ανταπόδοσης!

Οι Δήμαρχοι και οι δημοτικοί σύμβουλοι που έχουν εκλεγεί με τη στήριξη του ΚΚΕ, χάλασαν και στο συνέδριο την ομοφωνία της αντιλαϊκής συναίνεσης.
Έχοντας άλλη αφετηριακή γραμμή, αυτή της ανάδειξης των λαϊκών αναγκών, αποκάλυψαν τον αντιλαϊκό χαρακτήρα των αλλαγών που ετοιμάζουν κυβέρνηση και η πλειοψηφία της ΚΕΔΕ στην Τοπική Διοίκηση.
Ανέδειξαν ότι οι διοικητικές αναδιαρθρώσεις σε κράτος και τοπική διοίκηση που εξελίσσονται ούτε έφεραν ούτε θα φέρουν ποτέ ανάπτυξη προς όφελος του λαού. Δεν μπορούν να αναιρέσουν τις οικονομικές περιφερειακές ανισομετρίες, ούτε τη συγκέντρωση του πλούτου σε λίγα χέρια και θα λειτουργήσουν εχθρικά και σε βάρος της πλειοψηφίας του λαού.
Καμία φιλολαϊκή περιφερική και τοπική πολιτική δεν μπορεί να υπάρξει όσο η γενική πολιτική παραμένει αντιλαϊκή.
Γι’ αυτό και η εναντίωση στις αντιδραστικές ανατροπές σε κράτος και τοπική διοίκηση για εργαζόμενους και εκλεγμένους στα τοπικά και περιφερικά όργανα σημαίνει πρώτα και κύρια την οργάνωση της πάλης για την ανατροπή της πολιτικής κεφαλαίου και ΕΕ.
Αυτές τις καθάριες θέσεις, αφού το προεδρείο της ΚΕΔΕ δεν μπορεί να τις αντικρούσει, επιχειρεί, ει δυνατόν, να τις εξοβελίσει. Στο δελτίο Τύπου που εξέδωσαν μιλάνε ψευδώς για ομοφωνία. Αποκρύπτουν την πρόταση που κατέθεσε η "Λαϊκή Συσπείρωση". Παρασιωπούν και εξαφανίζουν την θέση των δημάρχων και αιρετών με το ψηφοδέλτιο της "Λαϊκής Συσπείρωσης"!
Καλούμε όσους από τους αιρετούς επιμένουν να έχουν ως αφετηρία και έγνοια τις αγωνίες και τον αγώνα του λαού, να μην εγκλωβιστούν στη λογική για το πώς οι δήμοι θα γίνουν πιο λειτουργικοί στην προώθηση μιας βαθιάς αντιλαϊκής πολιτικής.
Να απορρίψουν τις θέσεις ΚΕΔΕ που συνθέτουν πλάι σε αυτές της κυβέρνησης ένα νέο αντιλαϊκό κατήφορο στους Δήμους.
Γνωρίζουμε φυσικά, ότι δεν φτάνει η βούλησή μας για να ανατραπούν αυτές οι αντιλαϊκές πολιτικές που μετατρέπουν τους δήμους όλο και περισσότερο σε ένα ακόμα φορομπηχτικό μηχανισμό. Είναι ο λαϊκός παράγοντας, η δύναμη που πρέπει να παρέμβει αποφασιστικά για να ανατρέψει το σύνολο των αντιλαϊκών πολιτικών που μετατρέπει σε συντρίμμια τα λαϊκά δικαιώματα, τις ανάγκες του λαού και της νεολαίας του σε εμπόρευμα, τον μόχθο και τη ζωή τους σε λάφυρο της ανταγωνιστικότητας και της κερδοφορίας των μεγάλων επιχειρήσεων». 

ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ Λ. Ηρακλείου 145- 142 31 ΠΕΡΙΣΣΟΣ τηλ.:210-2592418  fax: 210-2592388 e-mail: mailbox@gt.kke.gr, http://www.kke.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

          Η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ, ανταποκρινόμενη στο αίτημα των πάνω από 500 Εργατικών Σωματείων, Ομοσπονδιών και Εργατικών Κέντρων, κατέθεσε σήμερα Τρίτη 18 Οκτώβρη, Πρόταση Νόμου για τις Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας.

          Η πρόταση νόμου παραδόθηκε χτες, κατά τη διάρκεια του μεγάλου εργατικού συλλαλητηρίου και προβλέπει με την εφαρμογή της, την κατάργηση όλων των αντεργατικών διατάξεων που περιέχονται στους νόμους που ψηφίστηκαν από τις προηγούμενες και τη σημερινή κυβέρνηση τα τελευταία χρόνια με τα τρία μνημόνια. Πλήρη διασφάλιση των συλλογικών διαπραγματεύσεων και των συλλογικών συμβάσεων εργασίας, επαναφορά της υποχρεωτικότητας των Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας (ΣΣΕ), της αρχής της ευνοϊκότερης μεταχείρισης για τους εργαζόμενους. Αποκατάσταση του κατώτερου μισθού στα 751 ευρώ. Κατάργηση της απαράδεκτης διάκρισης για τα νέα παιδιά που μπαίνουν στη δουλειά. Αποκατάσταση των δώρων και των επιδομάτων σε εργαζόμενους και συνταξιούχους. Επαναφορά των όρων των κλαδικών συμβάσεων στα επίπεδα πριν το 2012, ως βάση για τις συλλογικές διαπραγματεύσεις. Κατάργηση των ελαστικών μορφών απασχόλησης κ.ά.

ΑΘΗΝΑ 18/10/2016                          ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ

ΚΑΚΟΥΛΙΔΗΣ

Σε ποιον ανήκω;

1. Επιπόλαιες εικασίες, κουτσομπολιά και νευρώσεις πολυτελείας ήταν τα σημεία που κυριάρχησαν στη συζήτηση για τη διαφθορά στη Βουλή, εν μέσω φοβερών κλυδωνισμών και της μεγάλης αγωνίας του κόσμου. Το Κόμμα, μέσω του Γενικού Γραμματέα, εκφράστηκε με σφοδρή επίθεση, που είχε σαν άξονά της την ποίηση. Ενα ποίημα του Κώστα Βάρναλη ξεπέρασε τα όρια του κοινοβουλίου και σαγήνευσε με ιδιαίτερα τραχύ τρόπο, έγινε αμέσως ευπρόσδεκτο και διέλυσε τη φιλαυτία των δύο αστικών κομμάτων.

2. Κατανοώ όσο μπορώ, κι ας μη συμφωνώ, τον πολίτη που η σκληρή και αμείλικτη καθημερινότητα τον κάνει να θέσει το ερώτημα: «Σε ποιον ανήκω;». Δεν πρόκειται για θεολογικό ερώτημα, αλλά για ένα γενικότερο, πιο προσωπικό, που εκφράζει αγανάκτηση, γιατί ο πολίτης καταλαβαίνει πως δεν ανήκει ούτε στον εαυτό του. Αλλά σε ποιον ανήκει; Σ' ένα περιβάλλον που το έχουν διαμορφώσει άνθρωποι με τεράστιες περιουσίες; Σε μια δημοκρατία που βρίσκεται σε κατάσταση μόνιμης ανάρρωσης; Σ' ένα πλέγμα κατασκευασμένων ενοχών που του έχουν εμφυσήσει και καθιστούν την υποταγή του συνήθεια; Ο πολίτης που θέτει αυτό το ερώτημα οφείλει να το απαντήσει μετατρέποντας την οργή του σε δημιουργία. Αρκετά δείξαμε τους άλλους για ό,τι μας έχει συμβεί. Καιρός να εξετάσουμε κι εμάς τους ίδιους. Αν ο πολίτης αγαπά την αληθινή ζωή και δεν επιθυμεί να την υποβιβάσει σε νεκρή ανάμνηση, ας αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις ενάντια στην κυρίαρχη αθλιότητα.

3. Πώς φτάσαμε σε τέτοια ηθική και πνευματική κατάπτωση; Βεβαίως με ευθύνη δική μας, αλλά πρωτίστως με την αδιαφορία των πνευματικών λεγομένων ανθρώπων. Τα λογοτεχνίζοντα παπαγαλάκια του καθεστώτος φροντίζουν να μιλάνε για μια ιδανική πραγματικότητα. Δεν καταλαβαίνουν, όπως γράφει ο Μορίς Μπλανσό, πως «όσο η κοινωνία σπαράσσεται, η λογοτεχνία θα σπαράσσεται κι αυτή». Κανείς δεν μπορεί, όσα μέσα κι αν έχει, να κρύψει την αδυσώπητη περιφρόνηση των πολιτών απέναντι σε όλα τα αστικά κόμματα. «Το κεφάλαιο», γράφει ο «ποιητής» Μαρξ, «τρέμει την απουσία του κέρδους. Οταν οσμίζεται ένα σημαντικό όφελος, γίνεται παράτολμο: με κέρδος 20 % ενθουσιάζεται, με 50 % αποθρασύνεται και με 100 % δεν διστάζει μπροστά σε κανένα έγκλημα!».

4. Παρακολουθούσα σε ένα καφέ μια συζήτηση μεταξύ γνωστών παγονιών της δημοσιογραφίας. Αφού εγκωμίασαν αρκούντως τα αφεντικά τους για να «μαρκάρουν» σαν τα σκυλιά τις θέσεις τους, άρχισαν να μιλούν για τις επιδόσεις τους στη λογοτεχνία. Ακούγοντάς τους, η μνήμη μου, που πάντα με βασανίζει, πήγε στον αλησμόνητο Κωστή Παπαγιώργη και στο βιβλίο του «Ντοστογέφσκι» (εκδόσεις «Καστανιώτη»). Εγραφε ο αείμνηστος: «Οξύτατα ήταν τα βιοποριστικά του προβλήματα. Εγραφε για να ζήσει και γράφοντας δεν έπαυε να προσδοκεί "την κλίμακα" με την οποία θα έβγαινε από τον ρηχό κόσμο των επιρροών και της δηλητηριασμένης καχυποψίας... Με αφορμή τα αιώνια χρέη του, γράφει στον Κραγέφσκι: "Πείτε μου, σας παρακαλώ, Αντρέα Αλεξέγεβιτς, στα τέσσερα χρόνια που δουλεύω για σας, παρατηρήσατε μήπως ότι αδυνατώ να ξοφλήσω το χρέος μου εξαιτίας του δανειστικού συστήματος που ακολουθείτε; Εργάστηκα σαν άλογο, με εξουθένωσαν, γιατί επί επτά χρόνια τα χρέη με έκαναν ευερέθιστο, και τώρα πρέπει να κάνω συμπληρωματική δουλειά, δηλαδή να γράψω κάποιο διήγημα για άλλο περιοδικό"». Δίπλα μου τα παγόνια συνεχίζουν να μιλούν, κυρίως για τις σαπουνόφουσκες που τυπώνουν σε σχήμα βιβλίου.

Του
Γιώργου ΚΑΚΟΥΛΙΔΗ

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 16-10-2016

ΚΑΝΕΛΛΗ

Προσοχή! Παλίμψηστο...

Το παλίμψηστο είναι αρχαίο χειρόγραφο του οποίου το αρχικό κείμενο σβήστηκε ή ξύστηκε από πάπυρο ή περγαμηνή, για να γραφτεί πάνω του άλλο κείμενο (η τεχνική ακολουθήθηκε και στη ζωγραφική) σε μεταγενέστερη εποχή. Η δημιουργία παλίμψηστων άνθισε ιδιαίτερα τον 7ο και 8ο αιώνα, οπότε και μεγάλα κλασικά έργα έπεσαν θύματα της τάσης που είχε ξεκινήσει τον δεύτερο και τρίτο αιώνες.

Η καπιταλιστική επικυριαρχία του 21ου αιώνα, κατέχουσα και τα τελευταίας τεχνολογίας μέσα παραγωγής επικοινωνίας, χρησιμοποιεί την τεχνική του παλίμψηστου από θέση ισχύος. Στην εικονολατρευτική εποχή μας, παρά τις απίστευτες επιστημονικές δυνατότητες να διαβάζονται για παράδειγμα τρεις πραγματείες του Αρχιμήδη στο γνωστό ομώνυμο παλίμψηστο, έχουν περιοριστεί στο χαοτικό επικοινωνιακό και γνωσιολογικό περιβάλλον οι δυνατότητες για τους πολλούς να διαβάσουν, να κατανοήσουν και ν' αντιληφθούν την ιστορία και την πολιτική, στην μη παλίμψηστη μορφή της.

Ο,τι δεν υπάρχει στο διαδίκτυο (στο google ή στη wikipedia) αμφισβητείται ολοκληρωτικά ή εκλαμβάνεται ως συμφέρον ημιαληθές. Η καινούργια τρέχουσα ιστορία μετατρέπεται σε ανακλητική ιστορική πραγματικότητα της οποίας η εγκυρότητα κρίνεται με αριθμό χτυπημάτων - εισοδημάτων. Ετσι, η σκοπιμότητα της νομπελικής αμετροέπειας να παρουσιάζει τον Μπομπ Ντύλαν ως «σύγχρονο Ομηρο» (!) από τη μια και τα σχόλια της κοινωνικής δικτύωσης περί επιβράβευσης ενός ξοφλημένου και παρωχημένου γεροχίπη συνθέτουν ένα παλίμψηστο περιποίησης - ροκ, του τύπου μέριασε βράχε να δω.

Στο επίπεδο της πολιτικής όμως, το μικρομέγαλο κακό παίρνει τρομακτικές διαστάσεις όταν τη θέση των Ιρλανδών φανατικών μοναχών του όγδοου αιώνα, που δεν είχαν λεφτά για παπυροπεργαμηνές, παίρνουν από κοινού οπορτουνιστές και διανοούμενοι σπιθαμιαίου αναστήματος τύπου Ζίζεκ ή αντικομμουνιστές τύπου Ράμφου και φιλοτεχνούν το καπιταλιστικό παλίμψηστο του άθλιου του 21ου αιώνα με αριστερές μπογιές ή αριστερή γραφή, σαν τη σοσιαλδημοκρατία ένα πράγμα made in Αρκανσο...

Το παλίμψηστο ΣΥΡΙΖΑ με ψυχή βαθιά γραφόμενο από αιχμηρές πένες του Πολάκη πάνω στην περγαμηνή Κουβέλη και της Σίας πάνω στον πάπυρο Ξενογιαννακοπούλου, ώστε όπως στο Συνέδριο που άρχισε με τον Καμμένο να αναφωνεί σύντροφοι και να τελειώνει με το πιστοποιητικό ευρωφροσύνης του Τσακαλώτου (επί 53 χέρια μπογιάς), να βγαίνει το συμπέρασμα ότι όποιος δεν είναι με την καπιταλιστική Ευρώπη και δεν κάνει παρέα με λύκους, δεν είναι προοδευτικός, να σερβίρεται έτοιμο προς εκλογική κατανάλωση.

Σκεφτείτε τι παλίμψηστο φιλοτεχνεί η σύγχρονη Υπατία της αριστεράς Γεροβασίλη, όταν μιλάει με αριστερή άρθρωση για απόκρυψη των επιτευγμάτων της υποδομικό ανασχηματισμό κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, έχοντας κάνει γαργάρα τις δολοφονικές προδιαγραφές σιωπής της ΤΤΙΡ, της κολοσσιαίας εμπορικής συμφωνίας ΗΠΑ - ΕΕ. Κι εδώ αρχίζουν τα δύσκολα... τεχνικά ζητήματα της επικοινωνιακής τακτικής και στρατηγικής που προκαλούνται να χτίσουν οι κομμουνιστές του 21ου αιώνα.
Το βασικό χαρακτηριστικό αυτής της συμφωνίας είναι ότι το κείμενό της παραμένει απόρρητο για κυβερνήσεις, θεσμούς, δημοσιογράφους, πολίτες κ.λπ. όπου Γης. Δηλαδή το πέρασμα της εξουσίας στο σύνολό της στις πολυεθνικές του πλανήτη θα παραμένει απόρρητο για όλους. Μόνο στις έδρες πρεσβειών θα μπορεί ακόμα και μια κυβέρνηση να διαβάσει κάτι που την αφορά, αλλά ως εκεί!...

Το παλίμψηστο, λοιπόν, των τάχα μου δήθεν αριστερών κυβερνήσεων που παλεύουν για την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την αποδοχή του διαφορετικού είναι ένα καλά πληρωμένο, καλά διαφημισμένο και οπωσδήποτε εκβιασμένο παλίμψηστο της ουσιαστικής ναζιστικού τύπου επιβολής της καπιταλιστικής τάξης σε παγκόσμιο επίπεδο. Θα χρειαστούμε πολλά περισσότερα από ακτίνες γάμα, ψηφιακές ακτινογραφίες, έξυπνα τηλέφωνα, τουίτς και άλλα συναφή, για να μη βλέπει το αυριανό παιδί του Μπομπ καβάλα στο δελφίνι με τη λύρα του Ορφέα και του Αλέξη ως Αρη χωρίς μούσι, με την επανάσταση κλεισμένη στη γραβατοθήκη... Μάλλον δεν πρέπει να ξύσουμε γραφές, αλλά πληγές.

Της
Λιάνας ΚΑΝΕΛΛΗ

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 16-10-2016

ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΦΟΡΩΝ ΣΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ

		Κοινοβουλευτική Ομάδα Λεωφ. Ηρακλείου 145, 14231 ΝΕΑ ΙΩΝΙΑ, τηλ.: 2102592213, 2102592105, 2102592258, fax: 2102592155 e-mail: ko@vouli.kke.gr, http://www.kke.gr Γραφεία Βουλής: 2103708168, 2103708169, fax: 2103707410

ΠΡΟΣ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ-ΠΡΟΣΘΗΚΗ

Στο σχέδιο νόμου του Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης «Κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία και ανάπτυξη των φορέων της και άλλες διατάξεις».

Θέμα: Κατάργηση του ΕΦΚ και του ΦΠΑ στο πετρέλαιο θέρμανσης και το φυσικό αέριο για οικιακή χρήση.

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Οι συνεχείς αυξήσεις στους φόρους που έχουν επιβληθεί  στο πετρέλαιο θέρμανσης από τις προηγούμενες κυβερνήσεις της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ αλλά και την σημερινή συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ  έχουν σαν αποτέλεσμα εκατοντάδες χιλιάδες οικογένειες  να μην μπορούν να καλύψουν στοιχειωδώς τις ανάγκες θέρμανσης ή να καταφεύγουν σε  μέσα επικίνδυνα για την υγεία και το περιβάλλον.

Επί πλέον το επίδομα θέρμανσης  έχει περιορισθεί δραματικά και ως προς το ποσό που καταβάλλεται και ως προς τον αριθμό των δικαιούχων με βάση τις κυβερνητικές αποφάσεις.

Σαν αποτέλεσμα όλων αυτών η θέρμανση  των κατοικιών έχει γίνει είδος πολυτελείας για τις λαϊκές οικογένειες.

Η άμεση αντιμετώπιση του προβλήματος βρίσκεται στην κατάργηση του ΕΦΚ αλλά και του ΦΠΑ που επιβαρύνει τόσο το πετρέλαιο θέρμανσης όσο και το φυσικό αέριο  για οικιακή χρήση και για τον λόγο αυτόν η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ καταθέτει την παρακάτω τροπολογία – προσθήκη

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ- ΠΡΟΣΘΗΚΗ

Στο σχέδιο νόμου του Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης «Κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία και ανάπτυξη των φορέων της και άλλες διατάξεις».

Προστίθεται άρθρο ως ακολούθως:

ΑΡΘΡΟ

Από την ψήφιση του παρόντος καταργείται ο ΦΠΑ και ο ΕΦΚ στο πετρέλαιο θέρμανσης και στο φυσικό αέριο για οικιακή χρήση.

Αθήνα, 13 Οκτωβρίου 2016

Οι προτείνοντες βουλευτές

Κατσώτης Χρήστος

Βαρδαλής Αθανάσιος

Δελής Γιάννης

            Καραθανασόπουλος Νικόλαος

Λαμπρούλης Γιώργος

Μωραϊτης Νίκος

Συντυχάκης Μανώλης

Στεργίου Κώστας